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家中如来佛祖、玉皇大帝、观音、老君，关公怎么摆放顺序
有二种摆法，看你是偏重道教或佛教。偏重道教的话，那从右起观音，佛祖，老君，玉皇大帝，关公。反之相反摆法，不过在个人家庭里，一般不建议摆太上老君和玉皇大帝，道观里才供太上老君和玉皇大帝。个人建议仅供参考
镇元子在自己的大殿上供奉的是什么
？据传镇元子在自己的大殿上供奉的是三清元始天尊。
1，镇元子作为太上老君的弟子，担任道教的重要角色，他在大殿上供奉三清元始天尊来表示对三清道教教义的崇拜和尊重。
2，元始天尊是道教神话中的重要神灵之一，被视为宇宙的创造者和始祖，供奉他可以寄托人们对宇宙之神秘力量的敬仰。
所以，镇元子在自己的大殿上供奉的是三清元始天尊，这是对道教信仰和宇宙力量的表达和敬仰。
镇元子在自己的大殿上供奉的是道教的重要神祇——太上老君。太上老君是道教三清之一，被尊奉为至高无上的神明。他被描绘为一位白须白发的仙人，手持长杖，身穿道袍。太上老君被认为是道教的创始人之一，他的教诲和指导被视为修行者通向长生不老和超凡脱俗的指南。因此，镇元子将太上老君供奉在自己的大殿上，以示对他的崇敬和信仰。
九圣神祠庙都供奉什么
九圣神祠供奉的九个神：
龙王：中国古代神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一。
财神：中国民间传说中主管财源的神明。
土地神：汉族民间宗教信仰之一，土地公信仰寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
苗神：掌管人间农作物生长的神祗。
城隍神：古代中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。是中国民间和道教信奉守护城池之神。
药王：一般指孙思邈，是中国民间信仰之一。火神：民间俗神信仰中的神祗之一，中国民间传说中最著名的火神为祝融。
晓神：破晓之神，为人们迎来黎明的神祗。
阎王：早期佛教和印度教神话中冥界唯一的王，掌管一切生灵的生死。
据旧载，“九圣庙”的九圣指土地、山神、虫王、药王、龙王、马王、雷公、风婆、闪光娘娘。 “九圣神祠”供奉的“九神”分别是“火神、龙王、马王、药王、财神、苗神、五道、山神、土地”。
山神庙是道家还是佛家
山神是典型的传统神话人物，掌管五岳山川，守护一方平安。
山神属于道教范畴，山神庙理所当然就是道家的了。
山神的历史渊源可追溯到春秋战国，而佛教直到汉明帝时才从古印度传入中国。可见，山神是地地道道的中国本土神仙。
关于山神的记载最早见于先秦时期的《山海经》，里面记录了许多关于山神的传说。
古代造神无非两种方式。
一是人造，面对日月星辰，山川湖泊，疑惑而敬畏，所以就设想出后羿射日，嫦娥奔月，女娲造人，盘古开天……
二是册封，古人对忠义和仁孝十分看重。成就突出者当然要予以褒奖和宣扬，封神则是最高奖赏，也最利于百姓接受。从孔子到关公，从封神榜到八仙……几乎都有真人可循。
道教起源于诸子百家的老子学说，不仅讲求顺应自然，修身养性，更注重自然界的阴阳变术和灵异玄机。
因此，道教一直是造神运动的主流。通过推测和幻想，他们逐渐勾勒出了中国传统神仙的整体轮廓。上到玉皇，王母，下到山神，土地；远到四海龙王，近到灶君财神……宫，洞，观，庙，各司其职，各尽其能，如同人间。
佛教起源古印度，讲述因果轮回，自渡超生。佛道同是修行，但修行之理有别。
道家主张修炼成仙，而佛家主张立地成佛。道家信神造仙，而佛家确是无神论者，只崇拜佛陀菩萨。
佛教塑造了上至如来，菩萨，下至罗汉，护法……寺，院，庵，堂，各谋其位，各安其身，普度众生。
佛教传入中国后，经过地域文化的渗透，逐步融合了许多道家的理念。但佛家始终不参与造神运动，就是《西游记》里佛道也泾渭分明。和尚坐禅念经，道士修仙炼丹……
神与仙是道家赋予人类征服大自然的一种期盼和信心，山神当然也在其内。山神庙属于道家也就毋庸置疑了……
(个人意见，仅供参考)
山神庙是山神家。与佛家没关系。和道家有关，也可能（以）没关。要看是人成为山神，可以（能）与道家有关。如果是动物/其它的成为山神，就与道家无多大关系。而是与上天有关。
山神庙是道家庙宇，这无可置疑。关于山神庙是否灵验？民间还有一个传说：唐代诗人刘山甫有一次出行，泊船于洞庭湖。登岸时，见有座神庙，便去参拜。因见庙宇残破，即在墙壁题诗一首说：＂坏墙风雨几经春，草色庭柱一庙尘。自是神明无感应，盛衰何得却由人。＂这天夜晚，即梦见神明来责备他说：＂我是南岳山神，主掌此地，你为何要以诗侮我？＂刘山甫惊醒，只觉风浪骤起，自已乘坐的船颠簸剧烈，好似马上要翻沉。他赶紧回到庙里把诗毁掉，风浪才平息下来。唐玄宗时封南岳山神为司天王，宋真宗时加封为司天昭圣帝。
这个问法很很有意思，很多人都以为佛道是一家，其实道教是中国本土性宗教。佛教是外来的，但由于在中国扎根比较广，覆盖面比较强，很多人都以为佛教也是本土的，但佛教并不是。而且佛道的体系也不一样。
道教中神仙覆盖面比较广，从最低级的神仙讲起。道教神仙覆盖最广的就是灶王爷，土地神，山神。家里有灶台的就会贴灶王爷的画像，一方土地都会有一个土地庙，供奉的土地公公，土地婆婆。有山的地方就会供奉山神，有山神庙，山神的等级比土地神高一些低于城隍。在道教神话体系中，城隍是管理一方城市的道教地方行政人员，下边管辖的土地神，山神和河伯。他们的来源大多都是人，人在阳间积累功德，死后可封神，如果是将军为国捐躯的大多数都会为山神，
属于佛家神话体系的都是一些寺庙，尼姑庵之类的。里面供奉的一些罗汉菩萨，并没有山神和土地之类的神仙。
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